水边吧：江南藜果文集

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娱乐和愚乐

江南藜果

　　在“食文化”、“酒文化”、“茶文化”和“性文化”等滥用“文化”概念的同时，眼下以歌舞为代表的流行文化，却少有自称为艺术的，这跟言必称艺术（“演讲艺术”、“领导艺术”……）的八十年代多少划了点界线。流行文化被称为“娱乐”，一个被置换进了新酒的旧瓶子就这样行情看涨。

　　一说娱乐，我们立马就轻松起来。娱乐跟消遣的意义很接近，比起“玩艺术”这样的说法来，更具有“玩”的特性。这是就受众方面而言，比如卡拉ＯＫ，比如去看什么天王的演唱会，再比如去看时装表演，看了就看了，唱了就唱了，就消遣了，就娱乐了，你事后毋需有所思索甚至体味，它在你此后生涯的精神结构中基本上不留下负累。

　　但就那些向大众提供这些“文化快餐”的搞娱乐的人士方面说，娱乐却比纯粹的“玩艺术”累多了。因为越提升到形而上的高度，本真的艺术活动就越疏离了功利性，而成为首先是“娱己”或者投射艺术家自己精神的“玩”，根本不需为外物所累。“娱乐”则不同，它要“娱人”，必须挖空心思去想如何使别人“娱”起来，即迎合市场，占领更大的市场。“娱乐”业既已为“业”，就绝对是功利的，它以赚钱为目的，这看流行音乐公司的“制作”流水线即一目了然。这样，上到公司老板为钱所累，中到制作人为老板所累，下到歌手，则从歌路到对外形象均受“策划”所制，抹杀个性，削足适履。

　　这些人累死累活，为的却是大众的“娱乐”，风格高矣。于是，大众就乐了，尤其当节目中引进了香港的“搅笑”作派时，大众真是一“搅”就“笑”的。某夜，去看一台娱乐节目的制作，观众笑得前仰后翻。我本人自然也忍俊不禁，连称“娱乐娱乐”，但身边的张晓舟却说：“对，不错，愚乐，是愚乐。”

　　由“娱乐”而“愚乐”，精辟！深刻！一针见血！

　　浸泡在这种“娱乐文化”中长大的大众，真的见不出在精神性智力方面会受益，我真的担心他们会越娱乐越愚蠢，如果一个民族只有这样的“娱乐文化”和“愚乐文化”，悲乎哉？

　　受愚弄的当然不单是作为消费者的大众。歌手做音乐公司的傀垒，被人在背后牵线动作，你说他愚也不愚？那些卷入商业机器操作中去的“愚乐记者”，在歌手后边屁颠屁颠，结果自己参与捧出来的歌手在红了之后对自己爱理不理，你说他愚也不愚？

　　这样一来，我不禁要义愤地说：商业简直就是文化的杀手！我坚决反对“商业文化”这样的说法，在商业中，充其量只有文明，而决无文化，它使原先有点文化的人，变得越来越没文化。

而另一方面，具有很高商业价值的，却是当初根本没有商业动机而艺术家率性“玩”出来的东西，比如文森特.凡高的那些画。近在身边而跟“娱乐”业稍有关的例子是，崔健写歌不考虑商业性，不考虑“娱乐”和“愚乐”别人，他的唱碟和唱带在中国歌手中销量最大；黑豹乐队第一个专集中的作品创作时一定没太多想商业性，结果发行量很大，后来引入商业机制，它的第二个专集却至少不如第一个好卖了。　　

     1994 《南方日报》