水边吧：江南藜果文集

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介入

江南藜果

　　上回说到“大家（扌+“温”字的右半边）食”。 

　　英雄主义、文化品格和人文精神就是这样在一片“大家（扌+“温”字的右半边）食”声中失落的。诗人愈心焦在北京力倡并力行中国的“文艺复兴”运动，无论如何偏激，针对这现时代的精神萎缩却显得如此的必需。尤其是，他在两条线上攻击被商业收买和躲进经院越说越玄的两种所谓的“文化人”。

　　他提倡介入。是的，要介入。在流行音乐已经无可避免地成为广大人民群众的主要文化方式的时候，精神的复兴必须覆盖这一领域。所以，我热情关注在南方兴起、倡导从“四大天王”的阴影下解放出来而崇尚个性自由的“新群众音乐”运动。

　　我们的声音必须加大力度，我周围的朋友们应该同时喊出这种声音。齐声高呼，才有更大的力度，才能产生更大的回声。　

但同时，我们反对任何意义上的文化专制主义。我们既反对意识形态和政治对文化的专制，也反对商业对文化的专制，同样反对以“精英文化”相标榜的专制。

　　试想，正如俗文化冲决了精英文化的堤坝，以金钱的洪流淹没社会，从而腐败和丑恶泛汜一样；在现代社会，抽空了商业，抽空了大众，抽空了凡俗生活，不也是同样的难以设想和可怕？

　　所以，任何文化形态，只要它是不受律法禁止的，都有权利发出自己的声音和争取自己的地位。我们不会去“专制”“四大天王”之类。我们只是以我们的立场，不喜欢它们；反对它们，并不是要取消它们。它存在，很多人需要它，且不管合不合理，它的存在自有理由。但我们仍是坚持自己的立场，在一片富有惰性、消蚀大众精神和意志的“糜糜之音”中，我们要培育另外的声音，那种具有批判精神、直面人生本质、甚至仅在形式上有所革命和创新的声音。在南方，我们只找到那么几个“另类”在艰难和困苦地发出这种声音，它还很微弱。但星星之火，可以燎原。

　　但当它终有一日为主流社会招安而成为主流的一分子，也有了惰性，从而失去革命性，我们又会寻找另外的声音。

　　我要说的是，我们赞成一种新声音和加入合唱，并不因此表示它就是完美的，永远完美的；同样，我们以批评“批”一件作品，也并不因此表示它是一无是处的。

　　１１月４日在中山大学的一个学术讲座上，主讲人提到世界上严肃而好的书评人，对即使是自己认为非常好的著作，也要“鸡蛋里挑骨头”，这对学术的推进才更加有益。我想，乐评也同样如此。所以，受“批”的作品和音乐人大可不必恼羞成怒。我们的目的，是繁荣和推进。

　　但目前的情形是，从文化品位上进行的乐评太少了。而另一些自以为有文化责任的“精英”，又对流行音乐，包括“另类”，大多不屑一顾。他们不愿介入这种凡俗、活生生的文化活动，他们只愿意躲在“经院”里高谈阔论。

　　我的朋友何龙，从《羊城晚报》文学副刊调到“娱乐”副刊后，曾多次对我提起要向版面引进“人文关怀”。但从目前版面看，似乎仍看不出有这种关怀。看起来，阻力是大的，而且来自多方面。

　　广州近来在文化上的努力不可谓不彰显，但目前看来，这种努力的品位是可疑的。传播媒介在这方面负有不可推卸的责任。

　　流行音乐人、乐评人、文化人和传媒人，能否共同用心做一些工作，引领大众的品味作一番提升？我强调用心，不应以“大家（扌+“温”字的右半边）食”搪塞。正因为这些人在这方面做得不够，有的甚至堪称堕落，才一概遭到了愈心焦的激烈批评，成为他的“文艺复兴”运动的横扫对象。_